学习文言文不仅是继承优秀传统文化的必经之路，也是增强民族自信心的有效手段。统编教材中，文言文“提早”进入教学范畴，选篇更加强调经典的意义性、文意的优美性、文章的适宜性和时代性。这对学生和教师来说都充满了挑战。该如何教学文言文，并在课上渗透文化之美呢？

一、导读其题，渗透文化主题之美

文言文内容丰富，不仅描述了古人的生活，也呈现了古人的情感和精神境界，对古典文化进行了有效的记录和传播。要读懂文言文，首先要导读其题。这既指导读文章的题目，也指导读课堂的主题。教师要读题入课，渗透传统文化主题之美。

（一）单元主题导入，体会文化韵味

《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》是统编教材六年级上册第七单元的课文，其单元语文要素是“借助语言文字，展开想象体会艺术之美”。教学时，教师既不可忽略文言文的文本属性，又要引导学生关注文章的人文内涵，将古人对音乐、美术的热爱与执着渗透于教学中。

例如，教学《伯牙鼓琴》一文，在课堂导入环节，教师设计了“听音读词入课题”的环节。一是做“听音乐，辨乐器”的小游戏，感受笛子、二胡、古琴等中华传统乐器的美妙之音。二是从单元的“日积月累”中选择“天籁之音、余音绕梁、高山流水”等成语朗读，以“读词成画”的方式，进入音乐的境界。三是请班级中的“小小古筝演奏家”现场弹奏一曲《高山流水》（选段），以“赏读入课”的方式进入美妙的境界。这样的课堂导入极大地激发了学生的学习兴趣，将学生引入文言文学习的情境中。

（二）单元重组导入，体味文化魅力

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。教师在对教材做“二度开发和利用”的过程中，要关注文本的教学价值与学生学习需求的融合。教师可以进行单元重组，如“1+X”的单篇拓展重组，或“X+1”的跨学段延伸重组，还可以是“X”新主题统领重组。仍以《伯牙鼓琴》一课为例，教学过程如下。

师：宋朝大文学家王安石有诗云：“故人舍我归黄壤，流水高山心自知。”一起来读读这句诗。（生齐读）

师：这首诗的题目是《伯牙》，那么伯牙是谁呢？诗中的“故人”又是谁呢？

生：我知道伯牙是一位琴师，他的琴艺非常精湛，后人尊称他为“琴仙”。

生：我知道这里“故人”是伯牙的朋友锺子期，他是一个打柴的樵夫，但他居然能够听懂伯牙的琴音。

师：你们的课外知识非常丰富（随机板书：伯牙、子期），可见你们平时勤于阅读、善于积累。老师想起了“资料袋”中的另外一句诗“锺期一见知，山水千秋闻”（孟浩然《示孟郊》），谁来读读？（指名读）

师：这里的“锺期”就是——锺子期（生齐答），古诗文里提及一些名字的时候，经常会因为格律的关系出现缺字或者用名字中的号、别称等代替的现象。

师：两句诗中都有一个“知”字，都有“山水”，这背后藏着一个怎样的故事呢？一起走进今天的文言课堂——《伯牙鼓琴》。

课堂上，教师可以知音文化重组单元教学。关注“知”“山水”等都是为知音主题文化的认知做铺垫。学生在后续的课堂学习中，慢慢品味诗中“心自知”“一见知”的深意以及“高山流水”的真正含义。沿着重组后的单元链条，学生能够发现《书戴嵩画牛》中的“知音”——杜处士与牧童，《月光曲》中的“知音”——兄妹俩与贝多芬。实践证明，优秀传统文化与语文教学的深度融合，始于学习者对文化主题之美的充分感受。

二、品读其言，渗透文化表达之美

作为传统文化的重要组成部分，文言文自带魅力光环。在语言形式上，文言文简洁而富有韵味，长短句错落有致，对仗成篇。其内容也“相当丰富，涉及文、言、历史、文化诸多方面”。教学时，教师既要关注文言文所承载的文化意义，又要关注特定文学形式蕴含的文化审美，还要关注其具备的文化育人功能。

（一）品读文言形式，感受文化积淀

行文简练是文言文最主要的特点之一，也是文言文独特的语言魅力。学生需反复诵读，通过语调、韵律、节奏等体味文言的表达之美。

如《伯牙鼓琴》第二、三句中，“方鼓琴而志在太山”与“少选之间而志在流水”，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”与“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”，读来朗朗上口，极富情趣。句中的“方”与“少选”虽只是两个表示时间的连接词，但却淋漓尽致地体现了鼓琴者和听音者之间的心灵默契。

文章来源：《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/qikandaodu/2021/0122/547.html