信仰是什么？信仰是一阵和风，一经吹拂，便能为躁动的你带来清凉。信仰是一颗玉石，一经打磨，便能闪耀出坚毅的纯贞。信仰是一颗火种，一经播散，便能在世界点燃人民的理想之光。方志敏在《可爱的中国》一文中说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义是真理。”可见，方志敏对自身信仰的坚定与执着，发自肺腑，铭感五内。方志敏精神只是“爱国、创作、清贫、奉献”这八个大字吗？追寻方志敏的足迹，阅过方志敏的文稿，品过方志敏的人生，方知这种精神是力量、是信仰、是真理。方知方志敏精神与中国文化是抹不清的丝与缕，方志敏精神与中国革命是打不散的血与骨，方志敏精神与马克思主义是分不开的真与信。赣东北儿女凭借着方志敏凝聚多方力量的信仰走过了万水千山，历经了千难万阻，我们根据时代的变化和要求，不断地提升自我的适应能力和实践能力，克服了重重阻碍，取得了一个个阶段性的胜利。方志敏精神已成为赣东北地方文化的一部分，也已成为红色文化的一部分，必将成为我们中华文化不可分割的一部分。

一、方志敏精神文化的求根溯源

1.方志敏精神与中国文化

中国是个拥有五千年优秀文化底蕴的文明古国，习近平总书记在故宫会见美国国家元首特朗普时曾自豪地说道：“中国的历史可以追溯到五千年前，或者更早。中国的文化是没有断流传承下来的。”是什么力量让中华文化延绵不绝？是家、是族、是国、是血脉中的信仰。以方志敏为首的早期革命先辈们坚定了对中华文化的理解与自信，看到了旧中国的“文化焦虑”，呼吁“文化复兴”。

传统文化的早期培养为方志敏精神奠定基础。“千古兴亡我尽知，一家消息又何疑，古来圣哲少才子，乱世英雄多义儿。”谢叠山在中国历史上是与民族英雄文天祥齐名的爱国主义者，他一生志节耿耿，坚贞不屈。南宋末年，倾家荡产聚集民间义军抗击外侮。即便南宋灭亡，他仍守怀抱节，严词拒绝元朝高官厚禄利诱，最后绝食殉国。他留下了大量的爱国诗词，他的门生为了纪念他在县城建起了叠山祠，这里后来成为传播知识的重要场所——叠山书院。这也是方志敏的母校，在这里他发誓“要为中国独立解放而奋斗”，并秘密组织了赣东北第一个革命青年的先进组织“弋阳九区青年社”。与此同时，方志敏不断地学习中国悠久的文化历史，对自己的人生定位有了更加深刻的认识，由“读中国史，一心想做岳武穆”的词句中可见爱国、奉献的思想痕迹。

2.方志敏精神与马克思主义

十月革命的一声炮响为中国带来了马克思主义，为中国革命指明了一条通往光明的道路。1921年秋，方志敏以优异成绩考进九江南伟烈学校，在这里接触并阅读了《共产党宣言》《资本论》等进步书籍，由此成为马克思主义的信仰者，并认定“只有社会主义可以救中国”。[1]1924年3月，方志敏加入中国共产党后说了这么一句话：“从此，我的一切，直至我的生命都交给党去了。”从爱国主义者成长为一个共产主义者，也是从这一刻开始。方志敏对共产主义的理想信念热情似火、坚贞不移，无论何时何地都毫不动摇。他毫不掩饰自己的政治信仰，坚定地宣布：“我已认定苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利。”因此方志敏精神与马克思主义是不可分割的。

红色文化的星星之火为方志敏精神刻画内涵。历史的机缘不仅使方志敏成了马克思主义忠实的践行者，更成了马克思主义虔诚的传播者。入党之前，方志敏就对马克思主义情有独钟。1922年月，方志敏筹划的“南昌文化书社”开业，成了江西第一个从事无产阶级革命活动的据点，《共产党宣言》《共产主义ABC》等当时不被允许销售的书籍这里都有销售，方志敏通过书社积极宣扬马克思主义，打破南昌红色文化沉寂的局面，点燃了江西的信仰火种。而后方志敏又担任了《新江西》季刊及《青年声》周报负责人。入党之后，方志敏对文化的热情更是有增无减，尤其是革命政权成立后，闽浙赣省文盲的数字占全省人数百分之九十九以上，为此他发出了“坚决与不求识字的文盲斗争”的口号，方志敏更是开办了共产主义学校，自己担任校长，一手抓红色文化的传播，这所党校性质的学校最主要、最基本的课程就是马列主义基本理论，与此同时，列宁小学、列宁师范等一系列的学校都红红火火的开办中。通过方志敏对红色文化传播的热情和实践我们可以看到，他不仅使其自身的理想信念更加坚定，更是帮助劳苦大众打造了一个个拥有马克思主义的信念初心。马克思主义的红色文化让革命根据地科学布局，让革命根据地众志成城，让方志敏精神科学发展。

文章来源：《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/qikandaodu/2021/0305/606.html