有一门古老的学问，叫训诂学，自治区少数专家从事这方面的研究。我们先读一篇训诂学论文，题目为《试谈训诂中的文化反映》(《语文学刊》1996年第5期)，在《中国人民大学复印报刊资料?语言文字学》(1997年第2期)上全文转载。文中举到一则例子。《诗经?邶风?终风》:“寤言不寐，愿言则嚏。”汉郑玄笺:“我愿思也，嚏读当为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也，今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。”郑玄笺是古代的训诂。作者研究:郑玄解释东汉时有这样的习俗，人一打喷嚏就说有人谈到我了。进一步阐述，从东汉到今天仍保留着这样的风俗。今天在内蒙古民间也广泛流传。通过这个例子看到，训诂是一种语义阐释现象，内含了丰富的古代文化。今天的训诂学研究有着重要的现实意义。

这篇论文的作者是王建莉教授，现为内蒙古师范大学科技处副处长，毕业于浙江大学，获文学博士学位，曾在北京师范大学中国语言文学博士后流动站作博士后。是教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者，内蒙古自治区“草原英才”，内蒙古自治区“新世纪321人才工程”第一层次、内蒙古师范大学“十百千”人才工程第二层次人选(学科带头人)。任内蒙古语言学会副会长，内蒙古自治区社会科学界联合会社团管理委员会委员，内蒙古师范大学社会科学联合会副秘书长。任中国共产党内蒙古自治区第九次党代会代表。

王建莉教授是内蒙古自治区汉语言文字学专业的学科带头人。在全国雅学研究领域很有影响。其研究方向为训诂学、汉语词汇学、辞书学。训诂，就是用通俗易懂的语言解释因时地相隔而难懂的语言。训诂学源远流长，起于先秦，发展于汉唐，变革于两宋，到清代达到鼎盛时期。最早的训诂学著作是《尔雅》。该书也是十三经之一，古代经儒对它代有研究，成果汗牛充栋，以致形成“雅学”。但关于《尔雅》的性质，即是否为同义词典，是一个老问题，一直未彻底解决。《尔雅》同时代，还有三部训诂学著作，性质明确:《说文解字》是中国古代第一部字典，《方言》是第一部方言词典，《释名》是第一部语源词典。与这三部书对比，偏偏《尔雅》的性质不清，这一问题的探讨就尤为重要。

王建莉教授著《〈尔雅〉同义词考论》(中华书局，2012年版)，发表约20篇论文，提出重要观点:《尔雅》不是秦汉训诂资料的按义汇编，而是与今日同义词研究一样，作了通同义和辨通别工作，是中国古代的第一部同义词典。《尔雅》全书多数训列是一义类聚，围绕一个共义辨析同中之异，不仅抓住主要异点辨析，还结合文化义辨析。作者在对《尔雅》词汇古今训释全面研究的基础上，认真考辨其中160余条训列中的疑难词，难能可贵。以往的研究，都是从传统词语训诂的角度，本成果改变研究方法，运用现代同义词观，坚持以“一个意义”为标准，衡量全书词条，新观点、新内容叠出。

《〈尔雅〉同义词考论》是教育部人文社会科学研究基金项目，结题为优秀。多篇书评给予这部论著以高度评价。浙江大学黄金贵教授《解开《〈尔雅〉性质之谜》(《光明日报》2013年4月7日第五版)一文中评价:“该书既是一部全面系统研究《尔雅》同义词的理论新著，又可作查阅、利用《尔雅》时助解疑难训列的一本小词典，功莫大焉。”

延伸这一课题，作者正在从事《尔雅》新注工作，进一步推进现代训诂学的研究，同时，也为文科读者、天文、地理、动植物等领域学者提供一个好的便于阅读的注本。

王建莉教授近年来专攻古汉语植物名，进行系列考释，纠正人们的日常误识，匡正现代辞书的编纂。如其著《巴旦杏考》(《农业考古》2013年第4期)，指出我们现在市场上食用的美国大杏仁其实是扁桃仁。扁桃的果实称扁桃仁。扁桃，俗称巴旦杏,于唐代由波斯引进中国。古汉语中巴旦杏的异名较多。巴旦杏和扁桃是古今汉语中的常用词，“美国大杏仁”因错译而产生，应该废止。

古代文献整理与训诂学密不可分，王建莉教授参与到北京大学知名教授的文献整理工作团队中，出版了《二十四史全译》(汉语大词典出版社，2004年版)，本人承担了其中的《梁书》与《南史》。这是一套质量非常高的全译本，《二十四史全译》为国家“十五”出版规划重点图书、全国古籍整理出版规划小组重点项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会规划重点项目。这项翻译工作难度巨大。能担此任者，必须是既精通古汉语和现代汉语，又通晓中国历史的专家学者。特别是还要掌握天文、地理等专门学科的知识。王先生能参与其中，可见其学术功底深厚。

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