中华文明源远流长。这是一个从未中断过的古老文明，以文化为纽带。地域辽阔，可维持，种族复杂，可容纳交流，文明自古延伸。近代以来，通过现代化改造，人们的思想、行为和生活方式发生了很大的变化。尤其是当前，转型交流加速，同化加剧，文化自信不足。如何看待这一传承千年的文化血脉，如何传承、创新、发扬我们的传统文化和智慧，是关系到民族文化命运的重大课题。不仅要诠释和弘扬具有普世价值的传统思想，更要感知和体验生机勃勃的民俗生活，包括我们的心境、基础和生命力。淄博的民俗文化为我们提供了广阔的视野。

淄博的民俗文化有着深厚的历史积淀，其中最重要的脉络是作为齐国古都孕育和延展的齐文化。齐文化不仅是齐鲁文化的一个重要分支，也是中国传统文化的重要组成部分。集农业文化、畜牧文化、渔业文化于一体，具有务实、变革、开放、兼容的特点。其文化的繁荣，首先体现在“衣鞋天下”的创造思想和技术创新机制上。如果说自丝绸之路开始，制造业开始向区域外广泛传播，那么齐国开辟与朝鲜、日本进行贸易往来的“东方海上丝绸之路”，比当时的“陆上丝绸之路”早了500多年。汉武帝。 《史记》和被誉为“齐官，衣鞋遍天下”的《汉书》，反映了齐创作的盛况。当时，齐国建立了完整的国家设计体系。 “官方手工业”和“民间手工业”通过有效的分工、管理和经营，将天气、地理、美景、手工艺与全国社会相结合。将结构和思维逻辑整合起来，转化为生产力。

特别是在工艺设计系统方面首创，制定并形成了“考工记”，这是一份描述官方手工业规范和制造工艺的文件。在各类型手工业的设计规范、制造工艺以及一系列生产管理和施工体系方面，保留了大量的手工艺生产技术和手工艺材料。作为《周礼》的重要组成部分，它已成为我国“研究创作与设计理念与体系的最古老的文本”，并被用来“打造法式风格”、“工匠法则”。 ”、“创作的标准”和“系统设计”在随后的创作活动中。等产生了深远的影响。在这种语境下的延伸，近代以前，根据自身生活方式的需要，进行物件的生产。如此一致的价值观，无论是“藏礼之器”，还是“入道之器”，器物本身都蕴含着传统文化的价值与品质。它是一种支持创造活动发展的整体社会机制。

值得指出的是，齐国首创了创新机制，为农业、手工业、商业等各个经济领域建立了较为完善和完善的体系。有效的管理理念、制度和政策。如果说“创新”是指生产要素和生产条件的新组合，那么齐国在经济体制上的创新无疑为创作和设计的发展奠定了良好的基础。所谓“大农、大工业、大商”思想，在农、工、商前面加“大”二字，既体现了战国时期齐国作为大国的勇气。 ，但更重要的是，它反映了古代所谓的“世界末日”。将手工业和商业发展到与农业同等重要的水平，是一种先进的经济理念和历史进步。关（管仲）、闫（闫英）在齐翔时期推进了“四人分业”的经济政治改革。人以工分工，同业代代相聚，加强社会管理和生产力的保护和提升，对专业教学、经验交流、技术水平提高产生积极影响，形成“规模经济”和“规模效应”，这也确立了齐国在春秋战国时期“五霸”、“七英雄”中的大国经济地位。正如《六秘教·六守》一文中所言：“农自有乡，则粮足；工一有乡，设备够用；担心……三宝之后，国家就平安了。” 农、工、商三大产业在淄博社会经济发展中发挥着不可替代的作用，由此可见其巨大的影响。制度创新。正是在此基础上，淄博在漫长的历史长河中孕育了丰富而深厚的民俗文化。

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作者/来源：东树学会

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