开封韩鹏

郭立新、郭景云《古史修复中应遵循的史料学原理--以大禹理论为例》以豫西晋南治水为例”（《齐鲁学报》2020年第3期，我觉得有很多优点，特别推荐大家看看。

因此，我也提出了自己的问题供大家思考：

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一、夏朝的土地，人文是黄河的名字和黄河的文化吗？但是应该有夏代边陲、洪（洪）沟、大运河、四都文化。

2.大禹治水必将洪水引向东北 海河流域的渤海通向东南淮河流域的黄海。这就决定了大禹不能也不能排除黄河下游泛滥的地区，即开封及周边地区。

三、协助大禹主要人物控水高涛和伯夷、商旗、后记等，多为东夷人，即东营人。后稷的住所虽不在西边，但在黄河下游的南烟（今盐津、新乡）一带。

四个。历史洪水和黄水泛滥区主要位于天然黄河下游的河南荥阳桃花峪东部，尤其是以开封为中心的周边地区。这也印证了大禹治水在黄河下游的地理和历史。

V.夏诸王都老秋、夏晋王独溪河之战、商唐明条夏界之战、商周夏人后裔封建齐国、夏鲁台岗天文台、历”夏小政”等，均位于天然黄河下游、西河或汴河、大运河下游。如今，会稽河流域也是唐代开封君夷月台“天地”的东部，即东夷地区。

6.舜帝是东夷人。生埋于“天下”开封东部陈留县明条（春秋时期，汉平秋），东夷之土与沂门仓颉都邑沂门山同处，还有下朱王的都城老丘。老丘南部的古代辛国、孔桑、高阳是大禹的祖父颛顼和辛家母女的住所。它们还与商汤姬和太宰依音的妃子出生的古代辛国、孔桑和陈留辛城相连。互相支持。从古代地理和文化的角度来看，在黄河中游西戎之地的山西运城，不可能也不是鸣条。

开封要自信地大力宣传夏朝和夏都夏文化发祥地和夏代大运河文化的历史地位。做好这项工作，无论是对优秀传统文化的发掘与传承，还是对夏文化发源地的发现与鉴定，都是一大功绩，应引起足够的重视和重视。

作者/来源：最爱开封

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文章来源：《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/zonghexinwen/2021/0809/784.html